鸞堂請旨著書及發行雜誌的簡介
一、鸞堂聖典
簡介:這是一本鸞堂必備的入門專書,曾獲得關聖帝君的推崇。
南天文衡聖帝 關 降   序
夫,鸞堂者,乃扶鸞闡教之聖堂也,三界聖神仙佛真靈所憑依顯化度世之聖地也。
溯自鸞筆降世傳真以來,歷經世道變遷,至今民國,鸞堂林立,教化無邊,恢弘中華固有道德,不遺餘力,上蒼感鸞堂濟世功深,而為當今天下宗教最方便之法門也。
雖法門無量,然能得聖真之真傳者不為多,今之鸞堂即是應運代天宣化之杏壇,造育春風,教化迷黎,已收卓偉之功效也。
然唯一缺憾,乃無一適合初機之課本,以作新入鸞生參研之書,而能對鸞教之由來及修持方法有所遵循,幸聖賢門生邱垂港、洪祖持、楊贊儒等,有感於斯,特合力編撰「鸞堂聖典」乙書,將鸞門修道概要詳述無遺,足供參鸞學道之士,得一行道指南;甚者,可使天下眾生知悉鸞門的德範,以藉為參鸞之度筏。
吾主掌鸞門,視此能不悅乎?故布天下各鸞堂皆能以此聖典,作為傳習之規範也。是為序。南天文衡聖帝 關  謹序於台中聖賢堂
中華民國68年歲次己未年7月13日
孚佑帝君  降   讚    詞      歲次己未年7月13日
五聖恩主兮,鸞堂尊第一。
千年聖經兮,鸞筆闡新義。
博古通今兮,鸞文資考證。
知天應命兮,鸞乩早覺世。
聖佛仙神兮,鸞生可修得。
不偏不倚兮,鸞教中庸道。
方便法門兮,鸞門皆可入。
無偏無私兮,鸞壇傳真理。
一部真經兮,鸞堂著聖典。
人人研學兮,鸞籍盡歸聖。
發行者:財團法人臺灣省臺中聖賢堂聖賢雜誌社
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二、在家修行法要
簡介:這是一本請旨扶鸞完全由神佛合力的著作,是坊間少有且非常適合在家修行的一本好書。
本堂主席法主聖君  登台
聖示:今日昊天玉詔臨堂,神人恭敬接旨,不得失儀。可,吾退。
金闕御史豁落靈官王天君 降
詩曰:塵寰上智在修真,心鏡虛明瑞氣臻,
   富貴榮華何必羨,悟得妙理作佛神。
聖示:玉詔宣讀,神人恭敬接旨。
欽 奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝詔曰:
朕居金闕至尊,上統萬聖,下俯凡情,掌天地人之均軸,陰陽之化育,綿綿慈光燭乎三界。
  今雖塵寰多惡穢之氛,然亦有睿智之士欲上窺窮妙,下思跡超方外之道,故而五教爭鳴各領其方,然諸多教理述出家之修典籍浩瀚,但在家聖凡兼修之道卻相對稀少闕如,造成甚多人雖聞雞舞劾,但鬚髮皤然後,依舊心無所得,實令朕於心不忍。
  幸爾南天直轄全真堂近數年神人共奮,戮力普化績業裴然卓著,今朕特敕旨降著新書,並題其顏曰:「在家修行法要」,派命七真為主著仙師,真筆王生文迪為主著正鸞,自下一鸞期起開著,以啟修行玄妙之樞,襄助在家修行者洗心滌慮借假修真,進而道骨凝然,萬古不磨,成無上道。願爾神人,齊心協力,不負朕意。
欽哉勿忽,叩首謝恩。          天運乙酉年十月十七日

西天開心尊者 降
詩曰:塵海茫茫一葉舟,浮沉千載幾時休?
無始因緣今得遇,捨惡從良莫掉頭。
聖示:吾乃西天開心尊者是也,今特奉釋教教主之令,臨堂為「在家修行法要」乙書作序。

浮生易逝,物難千秋,幻質匪堅,終歸毀滅。世人無始以來從業受果,生生相續,世世纏綿。君不見昔時傾城紅顏俱成灰燼,舊日叱吒英雄空留碑石,誰人能免如斯?世人若欲跳出此悲情的窠臼,當速去惡從善皈於正覺,切莫仍冥頑執著千秋大夢,否則待鬢斑齒落,孽鏡台前醜態百出,則刀山劍林,有吃不盡的萬般煎熬,著實令人嗟嘆。
昔時釋尊應化人間講經說法,除了出家修行之道之外,亦有在家修行之準則,就似道家修行除了獨善其身的出家修行,亦有俗家弟子之修也。故如今道音宣流,在家弟子更應把握苦短人生,好好滌污除穢,還來原本清淨面目。
現今之人誤解修行之真意,以為修行是要遠遁現實,是遭逢打擊挫折者才會去做的事情,此乃不懂「苦諦」及未曾實地經驗者之謬說。會一窺修行堂奧者是累世福報之顯現,今世始能走上修行之大道,而且修行融會了聖神仙佛的智慧,這不但可改善人生的困境,進一步更可得不退轉之靈性昇華。
在家修行者身處紅塵,故修行方式與出家眾有別,世之在家眾可以”儒行為基,道學為首,佛法為中心”來修行。其實,人道能修習布施、持戒、多聞等極多功德,此為人道特殊之功能,亦是轉生四聖之樞紐,期盼世人皆能明其理而實行之,有朝一日必可超凡入聖,永享性靈之樂也。
西天開心尊者序於全真大道靈修院-南天直轄全真堂
天運乙酉年十月廿四日
太上道祖 降
詩曰:昂首清風韻不群,苦中煆煉入青雲,
四海為家山作枕,不老還童不老春。
聖示:吾今日與王生心念靈犀一點通,故特降駕為「在家修行法要」乙書作序。

修真者乃靈通陰陽,跳脫苦海藩籬之智者,故今世能有幸接觸道修,當戒慎恐懼,對先哲之經驗要論拳拳服膺,以求事半功倍之效也。
人之初生時,身軟如綿,乃坤柔之象,於每九百六十日變一爻。世人出生時屬坤,至二歲零八個月進一陽,變坤為復。至五歲零四個月進二陽,變復為臨。八歲整進三陽,變臨為泰。至十歲零八個月進四陽,變泰為壯。至十三歲零四個月進五陽,變壯為夬。至十六歲進六陽,變夬為乾,乃身中充滿純陽氣滿之時,此時修煉可立登聖域。
一個人於十六歲後,每九十六個月變一爻,此時不修,漸成下士矣。至二十四歲進一陰,變乾為姤,此時修煉不遠復矣。如若不修,至三十二歲進二陰,變姤為遁,此時修煉容易成功。如若不修,至四十歲進三陰,變遁為否,此時修煉還可進功。如若不修,至四十八歲進四陰,變否為觀,趁此能修久而可成。倘若不修,至五十六歲進五陰,變觀無剝,趁此快修困學可成。若再不修,至六十四歲進六陰,變剝為坤,純陰無陽,卦氣已足,趁此餘陽未盡,若肯修煉,還可陰中返陽,死裡逃生。若再不修,待至餘陽已盡,無常至矣,一口氣不來,嗚呼哀哉,豈不大夢一場?故世人無論老少,總宜及早回頭,方免徒呼奈何也。
太上道祖序於全真大道靈修院-南天直轄全真堂
天運乙酉年十一月初一日
葛洪仙翁 降
詩曰:經綸滿腹又如何?無棹無舟難渡河,
貝葉珠璣能踐履,海天遼闊詠山歌。
聖示:吾今日降駕為「在家修行法要」乙書作跋。

科技一躍千里,社會日新月異,但「人生坎坷」這句話,至今卻無人能推翻。
因為吾觀世人老有所苦、病有病苦、貧有貧苦、富有富苦,權重有權重之苦、卑賤有卑賤之苦,上至達官貴人,下至販夫走卒,皆身處「苦」之泥淖、無人能免。然而世人要如何遠離人生這條坎坷之路呢?其實欲尋答案不難,因為「修行」就可以離苦得樂,隨時皆得大自在也。
世人切莫以為修行是一件苦差事,其實若深思之,追求世俗名利、在情欲塵勞中打滾難道就不苦嗎?其實拼命追求五欲,那才是真苦!因為求而不得是苦,得到又怕失去更苦。
「七車喻經」曾提到,昔時波斯匿王因聞法心切,於是在一日之內,從舍衛國先後換了七部車,趕到北拘羅薩國的婆雞帝城聞法,此乃因波斯匿王有智慧,懂得運用權宜方法,才能及時趕到,聽聞佛法。否則,若只準備一部車,縱有千里馬亦難到達。
佛陀藉此七車之喻,教導比丘們修行除了要精進之外,最重要的是還須有正確的方法,才能依次第法要進入修行之道。
今全真堂奉旨所著作之「在家修行法要」乙書,正是在家修行者極佳之參考寶典。值此新書即將付梓之際,吾聊數語以為跋。
葛洪仙翁跋於全真大道靈修院-南天直轄全真堂
天運戊子年三月廿六日

著作者:南天直轄全真堂奉旨扶鸞著作
出版者:全真雜誌社
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三、聖賢雜誌
簡介:台中聖賢堂聖賢雜誌社刊印,含神佛詩句及民眾投稿,有註解可做為修行閱讀的參考,屬贈閱品。
發行所:財團法人臺灣省臺中聖賢堂聖賢雜誌社
發行人:張瑞峰
社  長:張尚甫
副社長:邱垂港
編  輯:本社編輯委員會
贈送處:聖賢雜誌社
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四、醒世雜誌
簡介:高雄市無極明善天道院醒世雜誌社發行,自民國63年創刊,月刊制非賣品,互助印贈,含神佛詩句及白話文說明講解,亦有提供信眾投稿,是輔助閱讀詩文的一本好雜誌。
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